السبت، 25 سبتمبر، 2010

اهتزاز كرسى الكرازة من تحت البابا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما قلت فى التدوينة السابقة فان قضية وفاء قسطنطين وكاميليا شحاته ما هى الا اعراض لأمراض فهى قمة جبل الجليد ولا تشغلنا بقدر ما يشغلنا حجم الجبل المختفى تحت المياة
من ايام قليلة فوجئت باحدهم يرسل لى رابطا لفيديو على اليوتيوب يظهر شنودة فى عظته النصف شهرية واثناء قراءة البابا لاسئلة الناس وطلباتهم ظهر صوت احد الحاضرين طالبا لشكوى من احد الكهنه فى كنيسة مارجرجس بمحرم بيك على ما اتذكر والشكوى هى ان كاهن قد قام بضرب والدة المشتكى ذات الخمسه والسبعون خريفا . وبالطبع كان رد شنودة قاسيا وقد اجد له عذرا فى هذه القسوه لانه لا يريد ان يكون النقاش فى شيئ كهذا علنيا امام خراف الكنيسه (اقصد شعب الكنيسة)
الاهم من رد فعل شنودة على الشاكى او الشكوى او طريقة عرض الشكوى
هو الفعل نفسه ان يقوم كاهنا بضرب امراه ذات خمسه وسبعون عاما فى الكنيسه اراه كمن ضرب فأسا فى كرسى الباباوية بعض الكهنه عديمى التأهيل يهزون كرسى الباباوية بقوة قد تكون اكثر قوة من محاولة غير الارثوزوكس
ورد فعل البابا على الموضوع كان كمن مد لهؤلاء يد العون
رابط للفيديو http://www.youtube.com/watch?v=cSQpfG6RanY
الى اين تذهب الكنيسة الارثوزوكسية؟
اظن ان الايام ستجيبنا عن هذا السؤال قريبا
مندولينا

الأحد، 12 سبتمبر، 2010

ألهة الشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على اشرف خلق الله سيدنا وحبيبنا محمد ابن عبد الله ارسله حاملا هداية رب العالمين لولد ادم حتى قيام الساعه وعندها يعرضون على خالقهم فيعرف المسيئ منهم اساءته ويعرف المصيب وجه صوابه فصلاة وسلاما على حامل الرسالة الخاتمه
كنت قد كتبت تدوينه سابقه وكانت عبارة عن نقاش عن شنودة بصفته ممثلا لسلطة الكنيسه وهل اصبحت الدوله قاصرة عن تنفيذ قانونها على شنوده ولذا اخترت له عنوانا دولة شنودة ام دولة القانون
وكان عن حكم المحكمه والذى اعتبره شنوده حكما سيئا وتراجعت الدوله امام شنودة فى حالة هى مؤشر خطير على ضعف دولة القانون امام دولة شنودة.
وتلا ذلك احداث كثيرة ولكنها تدور فى نفس النطاق صراع مستمر بين ارادة فرض القانون وهو ما يمثل سلطة الدوله وهيبتها التى تستمدها من فرض القانون على المقيمين على اراضيها
لسلطة اخرى من سلطات الدوله والتى لا ينازعها فيها الا خارج على القانون الا وهى سلطة الاحتجاز وفرض العقوبات
وللاسف فقد انتصر فيها شنودة مرة اخرى فاذا بشخص يفعل افعال الخارجين على القانون يصبح سلطة وسلطة لها من القوة ما تنازع به الدولة فى اخص حقوقها بل وتنتصر
هذا الموضوع اثاره من قبل الكثيرون عندما تم تسليم السيدة وفاء قسطنطين الى الكنيسه وتم احتجازها فى احد الاديرة ولم تذهب الى بيتها وقد اصبح مصيرها مجهولا .
وتكرر مرة اخرى فى حالات كثيرة اشهرها كاميليا شحاته ولعل الحالتين لهما من الخصوصية ان السيدتين زوجتين لقسيسين
اما الخطر من مثل هذه الافعال فارى بانه سيكون كبيرا على المسيحيين وعلى اتباع الكنيسه وعلى كيان الكنيسه نفسه لسبب بسيط
ان القائمين على الكنيسه حصلوا على نفوذ وسطوة تمكنهم من الخروج على القانون ومنازعة الدوله فى سلطاتها
بدون ان يكونوا مؤهلين لمثل هذا الدور او هذه السلطات(فكهنة الكنيسه يتم تأهيلهم وتأهيل شعب الكنيسه على اعتبارهم الهة بما يحملونه من سلطات دينيه فاذا بهذه الالهة تحمل ايضا سلطات دنيويه فاصبحوا الهة للشر حيث يكبتون حرية اختيار العقيده ولهم القدرة والقوة على احتجاز من يخالفهم) فصاروا اشبه بطفل صغير يحمل مسدسا ويخضع الكبار له خوفا من الاضرار فاذا به يقتل نفسه .
لا اعرف سببا واضحا او مؤكدا لحالة الضعف التى تبديها الدوله
فلا الخوف من فتنه طائفيه سيكون مبررا لتصرفات ضعيفه كهذه
ولكن قد يكون الاقرب هو مغازلة الكنيسه لظن القائمين على الامر انها لها صلات بمجلس الكنائس العالمى وهو بدوره له من الصلات ما قد يزيد حظوظ النظام فى الحصول على موافقة امريكا على توريث الحكم لجمال مبارك
ولكن اذا كان هذا السبب صحيحا فاننا فى خطر كبير حيث اصبحت الدوله بدورها قد تقمصت صورة طفل صغير اخر يحمل مسدسا
فاذا كان طفلا يحمل مسدسا خطر على نفسه وعلى المجتمع فما بالنا بطفلين يحملان مسدسا ويلهوان بفتنه قد تبيد الاخضر واليابس فى هذا الوطن

مندولينا

الخميس، 12 أغسطس، 2010

هدية شهر رمضان




موقع القران فلاش تجد فيه جميع المصاحف
هديتى للاخوه فى رمضان
الدخول للموقع بالضغط على الصورة

الأحد، 13 يونيو، 2010

دولة شنوده ام دولة القانون


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التالى هو عباره عن جزء من نقاش دار بينى وبين صديق عزيز على البالتوك عن رفض البابا شنوده لحكم المحكمه الاداريه العليا
وقد اقترح صديقى ان يكون الحوار للنشر فاحببت ان اشرككم فيه وسوف ينشره على مدونته ايضا وسوف ننشئ مدونه ننشر فيها نقاشاتنا وحواراتنا التى قد تكون دينيه او سياسيه او فنيه او حول قضايا مثاره على الساحه .

nickle13_1: كنت هكتب انهارده تدوينه عن البابا شنوه

Mandolina-: هو انت اخترت العنوان بردو ومش فى دماغك موضوع؟

nickle13_1: لأ في دماغي موضوع بس مش عارف اكتبه

Mandolina-: انا لازم هكتب موضوع عن قضية الطعن فى قرار التعيين ده

Mandolina-: ده موضوع لازم يتكتب عنه

nickle13_1: الموضوع بتاعي كنت هسميه

nickle13_1: البابا شنوده : ملعون ابو سيادة القانون

Mandolina-: هههههههههههههههههههه

Mandolina-: لا قول لسان حال البابا

nickle13_1: صح كده

Mandolina-: الموضوع ده ثرى قوى على فكره

Mandolina-: ده ممكن نفضل نكتب فيه تدوينات للصبح

Mandolina-: ممكن تكتب موضوع على تحديه للقانون بعنوان سيادة البابا ام سيادة القانون

Mandolina-: او دولة القانون فى مواجهة دولة البابا

nickle13_1: في كلمة بتاعت لال فضل

Mandolina-: هل تعود الكنيسه بنا لعهود القرون الوسطى حينما كانت الكنيسه تحكم

nickle13_1: بلال

Mandolina-: ابعتهالى لو كتب عن الموضوع ده

nickle13_1: لأ غلط غلط

nickle13_1: الموضوع مش حكم كنسي

Mandolina-: شوف

nickle13_1: ها

Mandolina-: الدوله فى التعريف السياسى ايه؟

nickle13_1: كيان يجمع الافراد ويفصل بينهم في المنازعات ويقدم لهم خدمات عامة

nickle13_1: وله القدرة على احتجازهم اذا لزم الامر

Mandolina-: ممتاز

Mandolina-: بينظم حياة الافراد ويفصل بينهم بايه؟

nickle13_1: بالقانون المستمد من الدستور

Mandolina-: ممتاز

Mandolina-: طيب الخروج على القانون؟

Mandolina-: هو انتهاك لسيادة الدوله

nickle13_1: ماشي

Mandolina-: طيب لما يصدر حكم طبقا للقانون

Mandolina-: ويظهر شخص يمثل هيئه معينه ويعلن انه يرفض القانون

Mandolina-: ويرفضه بغير طرق الرفض القانونيه بالطعن عليه مثلا

nickle13_1: uعصيان

Mandolina-: ممتاز

Mandolina-: طيب لما يصدر قانون مضاد

Mandolina-: يبقا بينافس الدوله فى حق من حقوقها

Mandolina-: بينازع الدوله

nickle13_1: تمرد او انقلاب

Mandolina-: طيب لما القانون اللى هو اصدره لا ينبع من كتاب مقدس او من اى مرجعيه الا رايه؟

Mandolina-: يبقا دولة القانون ام دولة شنوده

Mandolina-: هو العنوان للصدام بين رغبة الدوله فى تنظيم حياة اشخاص ورغبة شخص فى فرض قانون اخر ورفضه للقانون

nickle13_1: شوفي بقا

Mandolina-: ايه حيثياتى فى ان دى دولة شنوده وليست دولة الانجيل كما يريد هو ان يوحى للناس

Mandolina-: استنى اوضح رايى للاخر

nickle13_1: كملي

Mandolina-: ان شنوده هو من الغى لائحة1938 اللى كانت بتبيح الطلاق لتسع اسباب اخرى غير جريمة الزنى

Mandolina-: واللى وضعوا اللائحه دى هما الكنيسه والطوائف اللاثه كانوا معتمدينها

Mandolina-: الثلاثه

Mandolina-: شوف بقا

nickle13_1: حلوة حكاية التلت طوايف دي كملي

Mandolina-: الموضوع بقا شرعية الدوله فى مواجهة شرعية شنوده

nickle13_1: اسمعينى بقا

Mandolina-: العلم السياسى وضح اسس استمداد الدوله لمشروعيتها بايه

Mandolina-: ماهي الأسس التي تستمد منها الدولة مشروعيتها ؟

nickle13_1: ها

nickle13_1: قولي

Mandolina-: حيث يؤكد أن الدولة تستمد مشروعيتها من ثلاثة أسس )الماضي، كاريزمية الحاكم، و الشرعية القانونية (.

nickle13_1: كويس

Mandolina-: كمل كلامك انت بقا

nickle13_1: بصي انتى كل كلامك صح بس لو في دولة ذات شرعية قانونية

nickle13_1: لكن ده مش متحقق في مصر

nickle13_1: الواقع اننا في زمن الغباوة

Mandolina-: ازاى

Mandolina-: متفقه معاك

Mandolina-: انا بتكلم عن شيئ تانى

nickle13_1: فاحمد عز مثلا مش خاضع للقانون

nickle13_1: حبيب العادلي كذلك

nickle13_1: محمد منصور

Mandolina-: صح كلامك بس احمد عز لم يعلن علانيه انه ضد قانون معين ولن يطبقه

nickle13_1: حتى نجيب ساويرس بردو مش خاضع للقانون

nickle13_1: لسه خليكى معايا

Mandolina-: هو خالف القانون ولم يخضع له لكن لم يعلن تحديه للقانون

Mandolina-: احنا بنتكلم عن شرعيه مقابل شرعيه

nickle13_1: في كلمة حلوة قالها حسن حسنى في فيلم

nickle13_1: ان سلو بلدنا

Mandolina-: يعنى احمد عز مثلا مطلعش يقول انا رافض قانون الضرائب وهعمل لكم قانون ضرائب تانى ومش هنفذ الا هو

Mandolina-: ومش تنسى حاجه

nickle13_1: طول ما انت ماشي في الغلط ومحدش شايفك خليك ماشي

nickle13_1: ولو اتفضحت بجح

Mandolina-: احمد عز ومحمد منصور وساويرس مش بيمثلوا هيئات

nickle13_1: ولو بجاحتك منفعتش استحمل الضرب

nickle13_1: س مجلس الشعب هيئة ومخالفة لاحكام قضائية

Mandolina-: شنوده بيمثل هيئه وقراره اللى خلاه بديل للقانون بيتطبق على ناس هما فى الاساس رعايا للدوله

nickle13_1: وكذلك رئاسة الوزرا

Mandolina-: لالا

nickle13_1: المهم اللى عاوز اوصل له بس

nickle13_1: ازاى كل الناس دي بتتصرف

Mandolina-: ااقولك

Mandolina-: هل عقوبه اللى بيسرق الناس فى الاوتوبيس ويجرى زى عقوبه سرقه بالاكراه؟

nickle13_1: بالغباوة بيستغل كل ما هو متاح ليه لتحقيق قانونه هو بعيدا عن قانون الدولة

Mandolina-: Mandolina-: هل عقوبه اللى بيسرق الناس فى الاوتوبيس ويجرى زى عقوبه سرقه بالاكراه؟

nickle13_1: ماقصدش ركزي بس معايا

Mandolina-: جاوب بس سؤالى

nickle13_1: لأ مش زي بعض

Mandolina-: ممتاز مين عقوبة اكبر

Mandolina-: وليه

nickle13_1: السرقة بالاكراه لأنها فيها جرائم تانية غير السرقة

Mandolina-: ممتاز

nickle13_1: المهم بس اكمل نقطتي

Mandolina-: طيب هل عدم تنفيذ حكم قضائى جريمة؟

nickle13_1: nickle13_1: بالغباوة بيستغل كل ما هو متاح ليه لتحقيق قانونه هو بعيدا عن قانون الدولة

nickle13_1: ايه الادوات اللى متاحة لشنوده عشان يتغابى على الحكومة ؟؟

Mandolina-: التلويح بالفتنه الطائفيه واضطهاد الاقباط

nickle13_1: غلط

Mandolina-: يبقى فى فئه من الشعب لا يمكن للدوله انها تمارس عليها سلطتها

nickle13_1: الاقباط نفسهم او نسبة كبيرة منهم ادوات في ايد شنوده

Mandolina-: شوف

Mandolina-: احنا على فكره متفقين بس الاختلاف بينا فى نقطه

nickle13_1: وشنوده على اتم الاستعداد انه يستخدم ادواته دي لفرض قانونه

Mandolina-: انت بتقول ان الدوله فقدت شرعيتها اساسا من قبل اعتراض شنوده على القانون

Mandolina-: ده انا متفقه معاك فيه

nickle13_1: على فكره الحوار ده المفروض يتنشر زي ما هو

nickle13_1: كملي

Mandolina-: احفظه

Mandolina-: لكن انا شايفه ان اللى شنوده عمله اخطر

Mandolina-: لانه بيمثل فئه كامله من المجتمع

Mandolina-: غير عز والعادلى وحتى جمال مبارك

Mandolina-: اللى شنوده هيعمله مع الدوله وركز قوى على كلمة الدوله مش الحكومه

Mandolina-: انه هيلعب معاها لعبة العض على الاصابع

Mandolina-: ليه بقا الدوله ومش الحكومه؟

nickle13_1: ده حقيقي هو قدر يكون اكبر حزب قادر على الحركة الجماعية ومطيع لقيادته السياسية داخل الدولة

nickle13_1:ليه الدولة ؟

الأربعاء، 9 يونيو، 2010

القافلة تسير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بناء على نصيحة الكثير من الاخوة فقد قررت اتباع سياسه جديده فى التعامل مع التعليقات وهى سياسة الاشراف على التعليقات ونظرا لانى كثيرا ما اتغيب لفترات عن المدونه نظرا لظروف دراستى والامتحانات فقد تتاخر التعليقات بعض الشيئ
لذا اطلب العذر من الاخوه اذا تاخرت تعليقاتهم عن الظهور
واما ما سينشر من التعليقات فهو الذى له صله بموضوع التدوينه واما ما ليس له صله بموضوع التدوينه فسوف اقراءه على اعتبار انه تواصل من الاخوه معى فقط ولن ينشر

مندولينا

الأحد، 30 مايو، 2010

حزب عنزة ولو طارت وقناة المخلص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تكلمنا من قبل عن حزب عنزه ولو طارت وشاهدنا اعضاء الحزب كيف يتعاملون مع الامور
وبعد موضوع عنزه ولو طارت كتبت موضوعا عن قناة المخلص وهى قناة تستحق المتابعه وفاجئتنا بتاثيرها الذى فاق عمرها الذى لم يتجاوز اسبوعا
وابى اعضاء حزب النعاج الطائره الا ان يهاجموها لا لشيئ الا لان من قاموا عليها اطلقوا عليها اسم المخلص
ساضع لكم اليوم رابط لنشرة اخبار القناه وتتحدث عن حالة نصب لزكريا بطرس http://www.youtube.com/user/ElmokhalesTv#p/c/1A33B05F253128A2/0/92_sTE57VFM
لتروا المجهود الذى بذله الاخوه القائمين عليها فى هذه الحلقه ليردوا على من يسيئ للاسلام ويسيئ للرسول عليه افضل الصلاة وازكى السلام
فهم اخوه اجتهدوا ودرسوا وقراوا وافادوا بعلمهم وشاركوا ويشاركون فى اضاءة الطريق لكل من اراد ان يهتدى بعد الضلال فماذا قدم اعضاء حزب النعاج الطائره من امثال عين اليقين فليظهروا لنا ما قدموا لنقتدى بهم
اسم القناه المخلص وساتطوع لتوضيح الاسم وهل يجوز ان نتخذه ام لا وارجوا من اخوتى واساتذتى الكبار ان يصححوا لى ان اخطات او يظهروا ارائهم فيما سوف اشرح
المخلص معناه فى اللغه هو من يخرجنا من ضيقة او من ياخذ بيدنا
فهل الاسلام مخلص؟
نعم الاسلام مخلص فقد انار لنا طريقنا بعد ان كنا لا نعرف الطريق
هل الرسول عليه افضل الصلاه مخلص؟
نعم هو مخلص لانه قدم لنا الخلاص بتبليغه رسالة ربه وتعاليمه
هل القران مخلص؟
نعم مخلص لانه قدم لنا تعاليم وشرائع الله التى ارادنا ان نتبعها
هل الانبياء مخلصين؟
نعم مخلصين لانهم يبلغوننا كلمات الله وتعاليمه
وليس معنى ان اتخذ المسيحيين كلمة مخلص وصفا للمسيح وهو بالفعل مخلص مثله مثل كل الانبياء ان صارت كلمة مسيحيه لا يجووز استخدامها
مثلها مثل كلمة الحياه الابديه والتى فسرت فيها من قبل
ولان القناه بالاساس موجهه للمسيحيين فهى تخبر من اول اسمها انها مخلصه لهم مما اوقعوا نفسهم فيه من ايمان خاطئ بابتعادهم عن طريق الخلاص
اظن ان كلمة الكتاب المقدس قد سبق شرح لما استخدمت ولقد ذكرت ان الاسم اسم علم

الله المستعان
وفى الختام اسال الله ان يرد كل كلمه قالها عين اليقين فى نحره وسنقف يوما اما رب العزه وساعتها ساقتص منه يوم لا يظلم احد وساعتها لن يستطيع ان يبرر فعله بانها مجرد كلمات مكتوبه على النت فقط . لان كلماته وبذائاته وسبه سائنى واحتسبه عند الله
واخر كلامى ان حسبى الله ونعم الوكيل فيه وفى كل من يحب ان ياكل لحم اخوته فى الاسلام
مندولينا

الاثنين، 24 مايو، 2010

قناة المخلص قناة تستحق المتابعه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد فترة انقطاع دخلت على البالتوك بالصدفه فوجدت رساله من احد الاخوه وبها اعلان عن برنامج لمناقشة الاديان فى البداية ظننته اعلانا لمشاركه تليفونيه من احد الاخوه ولان لى الكثير من التحفظات على طريقة الاعلانات المتكرره عن اتصالات هاتفيه ببرامج والتحفظ هو على الدعاية لعمل هو فى الاساس لوجه الله بشكل قد يدخل فى القلب الرياء والعجب وهو ما نهانا الله عنه .
ولكنى فوجئت بان الاعلان عن قناه جديده اسمها قناة المخلص . هى مجهود اقل ما يقال عنه ان رائع لمجموعه شرفت بانى عرفت اغلبهم عن قرب عبر نقاشات استمرت لساعات وايام بل امتدت لاكثر من ذلك .
وهناك ملاحظه لابد منها : ناقشت اغلبهم كثيرا والعامل المشترك بينهم هو الادب الجم فى الحوار والالمام بعلم غزير حول الكتاب المقدس والديانة المسيحيه والرغبه الشديده فى هداية الضال والقدره التى اغبطهم عليها فى تحمل سخافات المخالف فى الراى وتحمله لاقصى قدر
قناة المخلص والقائمين عليها تجربه مشرفه لما قد ينتجه برنامج شات او مجال حوار الاديان
اسال الله ان يوفقهم الى مافيه رضاه وان يقيهم شر العُجب وان يزيدهم اخلاصاً وان يوفقهم
http://www.youtube.com/user/ElmokhalesTv#p/c/FB6755F77E2E22E5

اللينك اعلاه هو لموقع قناة المخلص على اليوتيوب

مندولينا


الخميس، 13 مايو، 2010

عنزة ولو طارت بردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت اقرا فى الجرائد وقرات خبر لا اخفى عليكم لم يفاجئنى
عندما تعرفون الخبر ستقولون وما صلته بالعنوان الخبر فى حد ذاته ليس له صلة مباشرة بعنوان التدوينه ولكن ما سيكون له صله بعنوان الموضوع هو رد فعل اصدقائنا المسيحيين على الخبر واتمنى ان يكون عند اى مسيحى يدخل ويقرا الموضوع واظن وبعض الظن اثم انى لم ارى لاحدهم تعليق منذ اسلامى والى اخر تعليقات لوست الا شتائم ولم يطلب احدهم النقاش ولذا اتمنى ان يتحلى احدهم بالشجاعه لمناقشة الخبر الذى سانقله فى ختام كلامى وساضع رابط له وابداء رايه ولنرى ونستمتع بالماعز الطائر او كما قال اخى الدكتور محمد فى تعليق سابق سنرى الفيل الطائر ايضا
الخبر منقول عن جريدة المصريون فى عددها الصادر بتاريخ 12-5-2010

"حكى الناشط القبطى عاطف كيرلس صاحب اشهر دعاوى قضائيه ضد الكنيسه للحصول على حق الزواج الثانى ان بعض القساوسة طلبوا مقابلته داخل الكنيسه ثم فوجئ بانهم اغلقوا الباب عليه وسحبوا الموبايل منه وهددوه لاجباره على توقيع اقرار بعدم رفع اى قضايا والتنازل عن القضايا المرفوعة "

انتهى الخبر
هذا هو رابط الخبر فى جريدة المصريون
http://www.almesryoon.com/news.aspx?id=30182

ملاحظه:
1- نقلت الخبر فى صيغة خبر
2- الخبر لم يفاجئنى بالمره لانها على حد علمى ليست المره الاولى مع تعدد المواقف
3- افعال رجال الدين قد لا تكون دليلا على خطا دينهم. ولكن اذا كانوا ينالون ما ينالونه من تقديس وتبجيل فهل يستحقونه بعد افعال البلطجه التى يرتكبونها؟

الملاحظه الاهم :
الى كل صديق مسيحى سوف يقرا الخبر الرجاء اختر من ردود الافعال التاليه:
1- مهاجمة صاحبة المدونه بالسب والشتم والتشكيك .
2- شتم الاسلام .
3- عدم التعليق "وااقول لنفسى الخبر كذب المسلمين بيكذبو".
4- تحط راسك فى الرمل زى النعامه.
5- كل ما سبق اشتم صاحبة المدونه واشكك فيها واشتم الاسلام وبعد كده ارجع راسى فى الرمل.

الرجاء من كل مسيحى عنده شجاعه يعلق على الخبر

مندولينا

الثلاثاء، 11 مايو، 2010

عنزة ولو طارت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يحكى ان صديقان كانا يسيران وسط الحقول وشاهدا من بعيد شيئاً فقال احدهما هذا غراب وقال الثانى بل هو عنزة فاقترح احدهما ان يلقيا عليه بحجر فان طار فهو غراب وان لم يطير فهو عنزة فالقوا بحجر فى اتجاهه فطار فقال الذى كان يقول انه عنزة . انه عنزه ولو طارت
كثيرا ما اتذكر هذه الحكايه حينما اناقش متحيز لراى بعاطفه او بدون تفكير
مشكلة من لا يعمل عقله او يغالب عاطفته على عقله انه يقع فى هذه المشكله مشكلة التعصب لراى ويكون هذا التعصب ناتج عن عدم اتساع قراءاته فكلما كثر اطلاعه وزادت قراءاته كلما كان عقله اكثر استيعابا واكثر مرونه هذا ان احسنا الظن بالتاكيد .
ولكن هناك من هذه النوعيه من يكون منحازا لانه موجه بشكل ما قد تكون هناك جهة معينه قد وجهته لكى يؤدى غرض ما فلذا لا يؤثر فيه نقاش او ادله او براهين .

مندولينا

الأحد، 2 مايو، 2010

نحن بشر ولسنا كيبورد فقط

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ربما اكون مخطئه فيما سأصدره من احكام بعد قليل ولكنى على الدوام كنت ولازلت مقتنعه ان رأى صواب يحتمل الخطأ ورأى غيرى خطأ يحتمل الصواب.
ارى الكثيرون منا يعاملون عالم الانترنت على انه هو الحياة ولا حياة غيره واحس فى بعض الاحيان ان الكثيرون يقضون على الانترنت فى المنتديات وبرامج الشات من الوقت اكثر مما يقضونه مع اهلهم وحتى مع انفسهم . فيحدث لهم ما يسمى الانسحاب على ما اظن ان كنت محقه وهو عرض نفسى ينسحب على اثره المصاب من مجتمعه الواقعى الذى يعيش فيه الى عالم تخيلى وبالتدريج يترك عالمه الحقيقى لينزوى فى هذا العالم الذى يتخيله
ايها الساده نحن بشر لنا حياتنا الواقعيه اللتى لن ننسحب منها ونمارس هواياتنا فى الكتابه .
خواطرى اللتى اكتبها ليست بزر كهربائى اضغط عليه فاكتب . ولم اتقمص دور البطله اللتى ستعلن الجهاد الالكترونى لاترك دراستى واهلى واظل اربعه وعشرون ساعه على الانترنت لارد على كل من يكتب تعليق . مع احترامى لكل من يقرا ما انشره من خواطرى ويعلق عليها
اخوتى الاعزاء قد اعذر البعض لانهم من فرط حماسهم يتمنون الكثير لكن لا تلزموا الاخرين بما تتمنوه
ملحوظه اخيره:
المدونات هى اماكن لتبادل الخواطر والافكار والنقاشات
مندولينا

الخميس، 8 أبريل، 2010

حينما تتنفس الكلمات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كانت صدفة ويالها من صدفة التى تقودك للارتقاء روحياً حتى تحس انك لا تلامس الارض بل كانك تعيش فى السماء
هذه الحالة هى ما انتابتنى حينما تصادف انى استمعت الى سورة الرحمن بصوت الشيخ محمد محمود الطبلاوى
كانها اول مره استمع فيها الى القران فحينما تسمع الشيخ محمد محمود الطبلاوى تحس انك لا تسمع الكلمات بل تتنفسها
ساعتها احسست بصعوبة ان تنتهى التلاوه فقد اصبحت مدمنه لسماعها.
أسال الله ان يرزق هذا الشيخ الفردوس
مندولينا

الاثنين، 5 أبريل، 2010

الحياة الأبدية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لماذا اسم المدونه كان ولايزال وان شاء الله سيظل الحياة الابدية ؟ سؤال قد يساله الكثيرون واظن انى اجبت عليه من قبل لكنى اردت الحديث عنه ليس توضيحا بل فى سياق كلامى عن التعصب .
فما صلة اسم المدونه بالتعصب ؟
اولا الحياة الابديه ليست مصطلحا مسيحيا كما يظن البعض وان كانت المسيحيه استخدمته لتعبر عن شكل الحياه بعد الموت والبعث فلا يعنى انه اصبح مصطلحا مسيحيا .
كلمة الابديه تعنى الديمومه اى الدوام والابد وكل المؤمنين بالله وبالموت والبعث بعد الموت يؤمنون بان الحياه الثانية هى حياة دائمة لا نهاية لها وهو ما يعنى الابديه.
وقد يسميها البعض الحياة الاخره ولها نفس المعنى. فتسميتها بالاخره يعنى ان لا حياة تليها وهو ما يعنى ان لا نهاية لها .
فهل هذا المفهوم مقتصر على المسيحيين فقط؟ ام كل من يؤمن بالبعث بعد الموت يعرف ويؤمن بانه سوف يبعث لحياة لا نهاية لها اما عقاب دائم لا ينتهى او نعيم دائم لا يزول.
وهذا الايمان ليس مقتصرا على المسيحيين فقط بل كل من امن بالبعث بعد الموت امن بذلك حتى انه يقال ان المصريين القدماء امنوا بذلك

اذا فما صلة هذه المقدمه بما نوهت انه الموضوع الذى رغبت بالحديث عنه وهو التعصب؟
فكما اوضحت وجهة نظرى فى موضوع التابوهات فى مدونه سابقه وان بعض الناس قد يضعون قوالب ثابته يصنفون الناس فيها
وتسائلت فى بداية المدونه هل هذا السلوك خاص بنا كشرقيين والمح احد الاخوه ان اسلوب التنميط ووضع التابوهات ليس مقتصرا علينا كعرب او شرقيين وفقط بل الغرب ايضا كذلك.
ولا اخالفه فى الراى بل ااؤيد رايه وازيده عليه اننا ان كنا تعلمنا التنميط وصنع التابوهات فقد تعلمناها من الغرب لان الشرق بما عرف عنه اصلا للعلوم العقليه منذ قديم العصور ليس ارضا خصبه لهذا السلوك من استسهال التفكير فاللجوء الى التنميط ووضع القوالب لتصنيف البشر.
قد اكمل التدوينه فى وقت لاحق فقد انقطع حبل افكارى واحببت ان اشرككم معى فلذا نشرتها وهى غير مكتمله
مندولينا